冷暖自知。来源：禅的智慧与心灵修炼

芝麻宝贝小佘

   “悟”含有“心”和“我”两个意义，就是“我的心”，意指“我心中感觉到

”，或“我心中体验到”。
    在禅的里面，是非常注重体验的，这种亲身的体验，就是《六祖坛经》讲的

“如人饮水，冷暖自知”。
    什么是“如人饮水，冷暖自知”呢？当我们在喝同一杯水的时候，我说烫，

你也说烫，虽然我们都在说“烫”，但实际上是不一样的。因为对我来说，可能

是60度的水我才说烫，而对你来说，可能是45度的水你就说烫。虽然我们都在说

烫，但到底它的温度怎样，只有自己才知道。毛泽东说：“你要想知道梨子的滋

味，就必须亲口尝一尝。”说的也是这个道理。
    【禅河深处探到底】
    临济的禅风向来以峻厉着称，临济禅师的学生中有一个叫定上座的，也很有

临济禅的峻厉风格。有一次，定上座在桥边碰到三个游方僧人，其中一个人问他

：“什么是禅河深处，须穷到底？”
    定上座听了，就一把抓住这个人，要把他从桥上扔到河里去！
    其余两个人见了，连忙劝他：“请您不要生气，这位师弟刚刚出道，还不知

临济禅的厉害。”
    定上座这才停下手来，说：“要不是看这两位的面子，今天一定要让你亲自

到禅河深处走一趟，让你自己‘穷到底’！”
    每个人的禅河深处，需要每个人去探到底。禅需要我们透入生命的至情至性

去加以体验。各人的生死各人了，各人的田地各人耕，只有透过自己亲身体验，

我们的生命才会发生惊喜的改变。
    圆悟克勤禅师的得意弟子大慧宗杲，是宋代非常著名的禅师。大慧宗杲的门

下，有一个和尚叫道谦。他参禅多年，却没有发现禅的奥秘。宗杲派他出远门去

办事，道谦非常失望。他想，为时半年的远行，对自己的参禅有害无益。
    道谦的同门宗元禅师很同情他，说：“既然你这么不开心，我陪你一起去好

了。我想我可以尽我的全力来帮助你，没有任何理由使你不能在路上继续参禅啊

。”于是，他们结伴远行。
    两个人风餐露宿，好不辛苦。一天晚上，道谦向宗元诉说了自己长久以来苦

苦地参禅却一直不能悟道的苦恼，并请求宗元帮忙。长沙儿童摄影、亲子装摄影

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    宗元说：“我能帮助你的事，我会尽量帮助你，但有五件事我是没办法帮你

的，这五件事你必须自己去做。”
    道谦忙问是哪五件事，宗元说：“当你肚饿口渴时，我不能代替你吃饭、喝

水，你必须自己去吃饭、喝水；当你想大小便时，你也必须自己去做，这四件事

我一点也帮不上你。最后，除了你自己之外，谁也不能驮着你的身子在路上走！

”
     这席话立即打开了道谦的心扉，他顿时感到快乐无比！原来，参禅是自己的

事情，别人永远是无法替代的啊。
     于是，宗元说：“我的事已做完了，再陪你下去已经没有什么意义，你就一

个人继续前行吧。”
     半年之后，道谦回到了原来的庙里。大慧宗杲在半山亭远远地看见他，高兴

地说：“这个人连骨头都换了！”
    当我们“连骨头都换了”的时候，就会对生活的禅河，别有一番独特的感受

。

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自己顶上去。我顶顶顶

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